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　　关于翻译的雅之标准

　　雅是什么?雅是中国特有的一种文化特征，正如书法，纵观世界各国，从来没有哪国会把文字写成一种艺术，兼具视觉和意境的美感。而雅之意境也是没办法向外国人言说的。有人说雅就是精致，此言差矣。譬如，欧洲不乏中世纪的教堂，处处透着艺术的气息和时间的痕迹，但是你能说，这些教堂很雅致吗?那么什么样的东西才能称得上雅呢?我觉得所有的雅物、雅士应满足以下特征：

　　一是坚持。所谓坚持，就是坚持己见，坚持自己的艺术审美。红楼梦里的妙玉，煮茶必用去年的雪水。有一次她招待黛玉饮自己煮的茶，黛玉觉得茶味甚是与众不同，便说，“这肯定也是去年的雪水煮的茶吧。”妙玉甚为不屑，“你也是个俗人啊，连这个都尝不出来，这哪里是去年的雪水，这是我三年前从寺庙的梅花树上收集的积雪，装在瓮里在地下埋了三年化的水。”于常人来说，一般的雨水和去年的雪水是不会有什么不同的，而去年的雪水和三年前梅花树上的雪水更不会有什么不同的。倘若你也是这般思考，那您便是俗人，便成不了雅士。在雅士看来，雨水和雪水是有别的，一年和三年也是有别的，更难能可贵的是，他能一直坚持这种审美趣味，大抵与众不同之事坚持十年八年便成了风雅之事。用现代的话来说，风雅更像是一种行为艺术，但是能够将行为艺术一直坚持下去，便成了一种风雅。

　　那么翻译的雅和一般的风雅有什么关系呢?我认为，信达雅的雅其实和中国雅士的雅并无二致。

　　首先译者要坚持己见，也就是坚持自己的写作风格。长期淫浸文学作品的译者，字里行间就会流露出文学作品的风韵;长期从事法律文件的译者，就会形成法律文件的严谨;长期翻译学术论文的译者，通常作品也会逻辑鲜明。能够形成固定的风格并非什么坏事，就怕任何一个领域都没有吃透，把没有风格当做自己的风格，这样的翻译在任何领域都算不上精深。可惜市场环境决定了，往往职业翻译都是因为接触的翻译领域太繁杂，变成了没有任何棱角的石头。

　　最后，翻译也要有种痴劲，要沉下心来，完全进入文字的境界。要将翻译当成一种乐趣，要在翻译当中找到成就感。低级的翻译当然是比较枯燥的，但是高级的翻译也要耗费许多思考，好比将一把东洋刀回炉重造，打成一把中国剑，不是真正的剑痴是绝对做不到的。真正爱翻译，将翻译当做一种文字艺术去钻研，就一定能够达到至高的境界。